Noticias y comunicaciones N° 185

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«Rezar» («orar») siempre ha sido la práctica religiosa por excelencia en nuestra sociedad hasta los últimos tiempos. Pero parece que cada vez se habla más de «meditar», una práctica que suele asociarse a la espiritualidad más bien que a la religión. Aquí nos preguntamos: ¿rezar y meditar son o no son una misma cosa? ¿Qué caracteriza, necesita y fomenta cada una de estas prácticas? ¿Se complementan o son incompatibles? Responden a estas preguntas practicantes experimentados de diferentes tradiciones.

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Boletín Ecuménico Horeb Carlos de Foucauld, n° 84

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ÍNDICE

  • EDITORIAL … 4
  • LA IGLESIA CATÓLICA EN BRASIL INICIA EL AÑO DEL LAICADO … 5
  • LOS OBISPOS DE VENEZUELA CONTRA LA VIOLENCIA. … 7
  • LLAMAMIENTO DEL CMI POR LA PAZ … 10
  • UN MODELO TENTATIVO DESDE BURKINA FASO … 11
  • ECUMENISMO HUMANISTA … 13
  • ENTREGA DEL II PREMIO INTERNACIONAL TERESA DE JESÚS Y EL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO … 19
  • JUDÍOS, CRISTIANOS Y MUSULMANES, JUNTOS CONTRA EL CAMBIO CLIMÁTICO … 20
  • NOVEDAD EDITORIAL: «COLECCIÓN ESPIRITUALIDAD» … 22
  • OREMOS: … 24

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NOTICIAS Y COMUNICACIONES Nº 181 (17 de julio de 2017)

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El hermano Rogelio Bernal nos hace llegar este escrito del padre  Carlos Manuel Martínez, que es de interés:

INVITACIÓN A LA SANTIDAD. ¿SER SANTO YO?

Los santos son los hombres y mujeres más inteligentes, o los que han usado mejor la inteligencia; los que han realizado un negocio redondo, los que han logrado lo único necesario. Recordemos las palabras de Jesús: “¿De qué le sirve al hombre ganar todo el mundo, si pierde su alma? O estas otras: “Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todo lo demás se os dará por añadidura”. Los santos son los que han obtenido el ciento por uno y la vida eterna en grado perfecto.

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Carta de Mariano Puga: julio 2017

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En el Chile de HOY ¡Nos estamos farreando a JESÚS!
Hace 2017 años estamos en la Era Cristiana. ¿Será la que inauguró Jesús de Nazaret?:

  •  «Haz con tu hermano lo que quisieras que tu hermano hiciera contigo» Mt 7, 12 (pasar del yo al nosotros)
  • «No se puede servir a Dios (el que se revela en mí) y a la riqueza (el dios de ustedes)» Mt 6, 24
  • «¡Vengan benditos de mi Padre! Me sirvieron a Mí en los pobres» ¡Apártense de mí malditos! NO me sirvieron en los pobres» Mt 25, 31-46 (Los pobres y Dios son inseparables)

«¡Tú eres Pedro, sobre esta piedra construiré mi Iglesia!» Mt 16, 18. Palabras de Pedro:

«Ustedes pidieron a sus autoridades que soltaran a Barrabás, un homicida, y mataron al AUTOR de la VIDA» Hch 3, 13-15

El papa Francisco, sucesor de Pedro nos visita:

  • ¿Denunciará al Barrabás que hay en cada uno de nosotros?
  • ¿Denunciará al Barrabás de nuestros proyectos sociales y políticos?
  • ¿Denunciará al Barrabás en la Iglesia en la que nos decimos discípulos de Jesús?
  • ¿Anunciará al AUTOR de la VIDA que vive en cada una y en cada uno de nosotros?
  • ¿Anunciará al AUTOR de la VIDA para construir una TIERRA NUEVA?
  • ¿Anunciará al AUTOR de la VIDA para que su Iglesia sea creíble por los pobres de hoy?…

Nos estamos farreando a Jesús.

Desde Ninhue.

Mariano Puga
Cura Obrero
Fiesta de Pedro y Pablo, «pencas» y pilares de la Iglesia de Cristo

Boletín Ecuménico Horeb Carlos de Foucauld – Nº 84 Julio 2017

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ÍNDICE

  • EDITORIAL …… 3
  • CRISTIANOS Y MUSULMANES EN EL CAMINO PARA LA PAZ …… 5
  • EN EL CORAZÓN DE ÁFRICA Y ÁFRICA EN EL CORAZÓN …… 8
  • ENTREVISTA AL REVERENDO FRANK DE NULLY BROWN …… 12
  • LOS GEDEONES INTERNACIONALES …… 16
  • ENTREVISTA A LA PASTORA ROMI BENCKE …… 20
  • RABINOS ESTADOUNIDENSES POR LA PAZ EN PALESTINA …… 29
  • MENSAJE DE MONS. SANTIAGO AGRELO AL INICIO DEL RAMADÁN …… 31
  • EL G7 DEBE ABORDAR LA CUESTIÓN DEL HAMBRE EN EL MUNDO …… 34
  • UN LIBRO: BIOGRAFÍAS DESDE LA NECESIDAD …… 39
  • LLAMAMIENTO A UN CRISTIANO ADULTO …… 43
  • CALENDARIO PRURICULTURAL JULIO …… 52
  • OREMOS …… 54

Boletín completo: Boletín nº 84 julio 2017

Juan MARTÍN VELASCO: «Creer y orar en la ciudad», en «Entre Paréntesis»

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Índice

  • Esquema de la conferencia → 5
  • Introducción → 6
  • El ser humano, un ciudadano → 8
  • Dios y la ciudad → 9
  • Ser cristiano en la ciudad → 11
  • ¿Huir de la ciudad para orar? → 12
  • Creer y orar en la ciudad → 13
  • Rehumanizar la deshumanizada vida ciudadana → 15
  • Comunidades fraternas en medio de la muchedumbre
    solitaria de la ciudad → 16
  • Abrir los ojos a las huellas del paso de Dios por la ciudad → 17
  • Algunos rasgos de una oración cristiana desde la ciudad → 18
  • Creer y orar desde la cotidianidad creyentemente vivida
    en la ciudad secular → 19
  • Algunas condiciones externas que faciliten el ejercicio
    de la oración en la ciudad → 21
  • Disponer de unos materiales → 22

Introducción

“Creer y orar” constituyen dos momentos nucleares de la respuesta del ser humano a la Presencia del Misterio en el fondo de lo real y en el corazón de la persona. En el caso del cristianismo, son dos aspectos o dos pasos fundamentales en el conjunto de la vida cristiana. El título de mi intervención invita a reflexionar sobre su realización en el medio, muy frecuentemente tenido por inhóspito, de la ciudad y, especialmente, de la gran ciudad.

Comenzaré por una breve clarificación del significado de los dos verbos de nuestro título. En relación con el primero: “creer”, se inscribe en una forma de abordar el tratamiento de la fe que abandona su estudio desde la perspectiva de la teología de las virtudes, como un hábito que el sujeto adquiere o que Dios infunde en el alma y que el sujeto poseería, conservaría, y que podría perder; mientras “ser creyente” se refiere a una forma peculiar de la realización de la propia existencia por parte del creyente. Es bien sabido que “creer” puede referirse a tres actitudes diferentes según se “conjugue” bajo la forma de “creer que”, “creer a” o “creer en”, como observaba ya san Agustín.

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