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Archives des catégories : Documentos
(Português) Inácio José do VALE: Jovens ateus.
Jean-Michel BORTHEIRIE: rapport de la visite à l’Amerique Australe, Janvier 2018
Petit résumé de voyage
- 16 janvier : voyage
- 17 janvier : Buenos Aires
- 18 janvier : Colonia
- 19 janvier : le Foyer basque de Buenos Aires
- 20 janvier : Mendoza
- 21 janvier : La Paz
- 22 janvier : au village
- 23 janvier : voyage vers le Chili, traversée des Andes
- 24 janvier : Santiago du Chili
- 25 janvier : Villa Francia
- 26 janvier : Valparaiso
- 27 janvier : Villa La Victoria
- 28 janvier : Barnechea
- 29 janvier : Villa La Legua
- PS : Argentine et Chili : ressemblances et différences
Lisez le document complet au lien suivant (PDF): 16 au 30 janvier 2018 Amérique Australe
(Español) Fernando TAPIA. SEGUNDA MEDITACIÓN: NAZARET
(Español) Fernando TAPIA. PRIMERA MEDITACIÓN: EL ÚLTIMO LUGAR
Jean-François BERJONNEAU: Spiritualité du dialogue à partir du message de Charles de FOUCAULD
Cependant, il me semble que l’on peut considérer Charles de Foucauld comme un pionnier du dialogue.
1) Accepter le dépaysement.
2) Respect fondamental pour la liberté de l’autre.
3) Gagner la confiance, devenir ami de l’autre.
4) S’ajuster au regard de Dieu sur nous et sur les gens que nous rencontrons.
5) Se retrouver ensemble sur le terrain d’une humanité
6) Susciter quand c’est possible un dialogue spirituel commune.
7) Lien du mystère pascal avec la rencontre et le dialogue avec l’autre.
Ouvrez le document complet au format PDF: SPIRITUALITE DU DIALOGUE A PARTIR DE CHARLES DE FOUCAULD
(Português) Eliminar Deus, José Inácio do VALE
Federico CARRASQUILLA: Anthropologie du Pauvre.
Réflexion préalable : Comment parler de pauvreté quand on vit si richement ?
Ou bien celle de Saint Vincent de Paul : « Il nous faut demander pardon aux pauvres de ce que nous leur donnons ».
Indice
1.- Qu’entend-on par anthropologie du pauvre ?
2.- Qui est le pauvre ?
3.- Conception européenne ou occidentale du pauvre
4.- La conception latino américaine du pauvre
5.- Les caractéristiques de l’existence pauvre ou du monde du pauvre.
6.- Conclusion
7.- Pauvreté et violence.
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