Calendario pluricultural, diciembre 2019

1.- Primer domingo de Adviento.
1.- Beato Carlos de Foucauld
1.- Día Mundial de Lucha contra el SIDA
3.- San Francisco Javier
6.- Día de la Constitución Española
8.- Inmaculada Concepción
8.- Fiesta Budhista de BUDA.(Rohatsu)
10.- Día de Los Derechos Humanos
11.- Fiesta hindú Dattatreya Jayanti
12.- Nuestra Señora de Guadalupe
18.- Día Internacional del Migrante
22 al 30.- Fiesta Judía de Janukáh
25.- Navidad
26.- San Esteban
26.- Conmemoración Mazdea de la muerte de Zarathushtra
27.- San Juan
28.- Santos Inocentes
29.- Fiesta de la Sagrada Familia
31 .- Fiesta sintoísta. OMISOKA Japonés

PDF: calendario-pluricultural-iciembre-2019

Horeb Ekumene noviembre 2019

En éste número:

  • 04 Hermano Charles-André Poissonnier, el hombre de las manos de la luz. Por Laurent Touchagues.
  • 07 Franciscanos entre los nómadas. Por Laura Fracasso.
  • 11 La gestación subrogada o el mercado de la procreación Por Mª Teresa Compte Grau.
  • 17 Señor: haz que la senda de la vida la recorramos con amor y, a cada paso del camino, levantemos el corazón. Por Anónimo.
  • 19 La opción misionera renovará la Iglesia. Por J.L. Vázquez Borau.
  • 22 TEXTOS DE CARLOS DE FOUCAULD
  • 26 DESDE LA ERMITA. Por Emili Boïls.

PDF: Horeb Ekumene noviembre 2019

Boletín nº 243 y Calendario pluricultural septiembre 2019

Con el tema “Humanidad e igualdad en la Creación de Dios”, se alienta a los creyentes de todo el mundo a dar testimonio común reuniéndose para orar y participar en actos de apoyo durante la Semana Mundial por la Paz en Palestina e Israel. Esta manifestación  anual de solidaridad y esperanza se lleva a cabo del 15 al 22 de septiembre y, como es habitual, la semana incluye el Día Internacional de la Paz, el 21 de septiembre.

Descargar en PDF: BNC-243

Revista Horeb Ekumene septiembre 2019

EN ESTE NÚMERO

07 Repensar el cristianismo en el siglo XXI. – Por Gregory E. Sterling
14
Las mujeres en el islam y en el cristianismo. – Por Riffat Hassan
20 El ecumenismo es ante todo un intercambio de dones. – Por Monseñor Gérard Daucourt
24 Lugares y templos sagrados. – Por J.L. Vázquez Borau
36 ¡Oh, Dios, Creador del universo! Todos somos tus hijos – Por Carmen Herrero Martínez

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Boletín nº 241 y Calendario pluricultural agosto 2019

El hombre sin fe no sabe que existe un reino interior, más valioso, más eficaz, e incluso más real que el  mundo cultural de pensamiento exclusivamente racional. Pues  hay una dimensión sobrenatural de las cosas y los acontecimientos que nada más es visible para una mente iluminada por la fe. Para Raimon Panikkar, “La humanidad adora las migajas, los vestigios divinos que encuentra en las cosas, pero no sabe recoger los fragmentos para remontarse hasta el amor de Dios Uno y Trino” (La Tradición cristiana, Fragmenta editorial, Barcelona 2018, 197). Una de las causas del aparente eclipse de Dios puede estar en  la prevaricación humana que comporta la desaparición de Dios, pero “Dios se esconde, no solo por culpa del hombre, sino porque es un Ser que habita en lo inaccesible y ve en el secreto” (pág. 205). Así, “en Cristo, su divinidad se esconde; no se ve, es necesario creer… este obstáculo, el hombre no puede superarlo sin la iluminación de la razón por la misma fe” (pág. 207). Por esto, al estar el Reino de Dios en nuestro interior, “un solo pensamiento espiritual tiene más peso de ser que todo el universo material; un solo acto sobrenatural tiene una dignidad y una consistencia ontológica más grande que todo el mundo de la cultura exclusivamente natural… el reino de la cualidad está infinitamente por encima de la cantidad… Por esto, da más gloria a Dios un alma santa, o  la elevación de un solo ser creado a ser Dios y participar de su misma efusión intratinitaria, que la vida más o menos vegetativa de una multitud” (pág.210-211).Y la razón que expone el doctor Panikkar es que “Dios está realmente escondido a los ojos externos, porque existe un reino interior en el que vive y reina; pero este reino interior no es tan solo escatológico y trascendente, sino que está dentro de nosotros personalmente y colectivamente, es decir, que está inmerso en el mundo y es como si constituyese su alma y su motor…El hombre sin fe no sabe que existe un reino interior, más valioso, más eficaz, e incluso más real que el  mundo mismo cultural de pensamiento exclusivamente racional” (pág. 216), Y concluye: “No es que Dios se haya eclipsado, sino que el hombre se ha empequeñecido y se ha contentado en ser menos hombre” (págs. 218-219). JLVB

PDF: boletin-241-y-calendario-pluricultural-agosto-2019