Horeb-Ekumene, setiembre 2023

Carlos de Foucauld

«La fe es incompatible con el
orgullo, con la vanagloria,
con el deseo de la estima de
los hombres. Para creer, es
necesario humillarse».

 

Presentamos este primer número de la Etapa III de Horeb Ekumene, la revista de la Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld.

Después de un tiempo, volvemos a ponerla en circulación por entender que cumple un importante papel dentro del ámbito propio que caracteriza a nuestra Comunidad: informar a hermanos/as y simpatizantes sobre nuestro carisma y actividades, ofrecer artículos divulgativos y constituir una plataforma de comunicación en la senda del Hermano Carlos.

Tuve la tarea de dirigir la etapa primera de la revista. Posteriormente Álvaro Ricas continuó con la labor en una etapa segunda y ahora retomo esta actividad intentando ofrecer un diseño
ligero pero profunda en los mensajes.

En estos tiempos de redes sociales, superficialidad y prisas para todo, conviene disponer de espacios amables para leer y meditar.

Como siempre, la colaboración de los hermanos y hermanas es muy importante. Muchas gracias.

José Nava, director.


Leer el documento completo en PDF: Horeb Ekumene 1-Septiembre 2023

Noticias y Comunicaciones nº 351

CAMINO DE ELÍAS, CONVERSIÓN DE JESÚS, ORACIÓN DE LA IGLESIA

Conversión de Elías: Del Carmelo al Horeb.

Empezó siendo una figura violenta y la tradición israelita le vincula con al sacrificio del Carmelo, donde debía decidirse la identidad del Dios israelita y su diferencia respecto a los baales de la tierra palestina (cf. 1 Rey 18). Hubo un juicio de Dios, una ordalía, con el fuego de Dios, hecho rayo. Elías vence y manda matar a los profetas de Baal, degollados junto al río.

«Elías dijo: respóndeme, oh Yahvé; respóndeme, para que este pueblo reconozca que tú, Yahvé, eres Dios, y que tú haces volver el corazón de ellos. Entonces cayó fuego de Yahvé, que consumió el holocausto, la leña, las piedras y el polvo; y lamió el agua que estaba en la zanja. Al verlo toda la gente, se postraron sobre sus rostros y dijeron: ¡Yahvé es Dios! ¡Yahvé es Dios! Entonces Elías les dijo: ¡Prended a los profetas de Baal! ¡Que no escape ninguno de ellos! Los prendieron, y Elías los hizo descender al arroyo de Quisón, y allí los degolló (1 Rey 18, 37-40).

Pero ese recuerdo de muerte, que ha marcado con dureza la historia posterior del judaísmo (y del mismo cristianismo), ha sido recreada por4 la experiencia de la conversión de Elías, en el monte Horeb, donde él subió, como nuevo Moisés, para dialogar con Dios, buscándole ante todo como huracán, terremoto y fuego. Él se había opuesto por muchos años a los cultos de Baal, pero un día tuvo que darse por vencido: parecían haber fracaso sus esfuerzos y su lucha. Por eso quiso presentarse ante su Dios y emprendió el camino del Horeb, para morir en la presencia del Señor, que había querido hacerle su profeta.


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