Mes: junio 2016

Javier PINTO, Chile, Ficha 2 del Jubileo de la Misericordia

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La proclamación de un año jubilar es, ante todo, una invitación a volver la mirada a Dios y su proyecto de Vida Buena. Un llamado a recordar las grandes cosas que Él ha hecho en lo concreto de nuestra historia y celebrarlas, siendo testigos de dicha acción en la realidad que nos toca vivir. Es por ello que este tiempo de jubileo se vuelve una ocasión privilegiada para alegrarse y festejar, impulsándonos a transformar nuestras propias vidas en una fiesta para los demás.La proclamación de un año jubilar es, ante todo, una invitación a volver la mirada a Dios y su proyecto de Vida Buena. Un llamado a recordar las grandes cosas que Él ha hecho en lo concreto de nuestra historia y celebrarlas, siendo testigos de dicha acción en la realidad que nos toca vivir. Es por ello que este tiempo de jubileo se vuelve una ocasión privilegiada para alegrarse y festejar, impulsándonos a transformar nuestras propias vidas en una fiesta para los demás.

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Javier PINTO, Chile, Ficha 1 del Jubileo de la Misericordia

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La celebración de la Resurrección nos pone en ambiente de gozo y nos anima a transformarnos en testigos de la Vida Buena que Dios propone a la humanidad. Una de las expresiones de este desafío, es el llamado a hacer presente el rostro bondadoso de Dios en nuestra propia vida y en la de quienes nos rodean. Esta es la invitación que nos hacía el Papa Francisco en diciembre recién pasado, motivándonos a vivir este año con la mirada puesta, de manera particular, en los rasgos misericordiosos de Dios. Con la apertura de la Puerta Santa se ha dado inicio a un momento nuevo. Un tiempo que acompañaremos en la reflexión comunitaria, para profundizar y fortalecer nuestra relación con ese Padre Bueno que Jesús nos vino a mostrar.

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Nazaret, el mensaje de fraternidad universal de Carlos de FOUCAULD. Aurelio SANZ BAEZA, Semana de Teologia, PUC SÂO PAULO, junio 2016

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NAZARET :

EL MENSAJE DE FRATERNIDAD UNIVERSAL
DE CARLOS DE FOUCAULD HOY

Aurelio SANZ BAEZA

PUC SÂO PAULO, junio 2016, Semana de Teología

“Toda nuestra vida, por callada que sea, la vida de Nazaret, la vida de desierto, lo mismo que la vida pública, deben ser una predicación del Evangelio por el ejemplo; toda nuestra existencia, todo nuestro ser, debe gritar el Evangelio sobre los tejados; toda nuestra persona debe respirar a Jesús […] Todo nuestro ser debe ser una predicación viva, un reflejo de Jesús, un perfume de Jesús, algo que grita a Jesús, que hace ver a Jesús, que brilla como una imagen de Jesús” [Carlos de FOUCAULD]

A DÓNDE NOS LLEVA EL ESPÍRITU DE NAZARET

  • A poner nuestras vidas encarnadas en las realidades que estamos viviendo.
  • A vivir la amistad con Jesús desde la adoración, la contemplación y el encuentro con las personas (fraternidad, vecinos, compañeros de trabajo, excluidos…)
  • A convertirnos y ser seres humanos que necesitan de los demás y de Jesús.
  • A estar con las personas de una manera sencilla, aprendiendo de ellas, de los más pequeños y humildes.
  • A ver el mundo con los ojos de Jesús: el que no juzga, el que escucha, el que perdona, el que se preocupa que no falte el vino y el pan, el que multiplica los panes y los peces de nuestro interior en beneficio de los otros.
  • A tener una actitud de denuncia ante las injusticias que sufren los demás.
  • A no huir de los problemas, los de fuera y los de dentro, y responder como hombres y mujeres íntegros.
  • A dejar que Dios nos busque y nos invite al banquete de la alegría.
  • Al encuentro fraterno con personas que no creen, o no creen como nosotros, o tienen ora cultura u otro idioma.
  • A no juzgar ni vivir de prejuicios.

«Dios, el Ser infinito, el Todopoderoso, haciéndose hombre, el último de los hombres»

CÓMO VIVIR NAZARET HOY

  • Con el estilo de Nazaret: como Jesús vivió la mayor parte de su vida entre sus vecinos. Es estar con, no para hacer proselitismos.
  • En fraternidad.
  • Optando por los últimos.
  • Siendo conscientes de nuestros límites en la medida que podamos.
  • No huir de nosotros mismos ni de los demás.
  • Encarnarnos en la cultura donde estamos viviendo, pero sin dejar una actitud crítica cuando se contraponga al Evangelio.

«Estoy ansioso por llevar finalmente la vida que busco desde hace más de siete años, la que vislumbré, adiviné, andando por las calles que pisaron los pies de nuestro Señor, en Nazaret; pobre artesano perdido en el abajamiento y la oscuridad».

QUÉ DICE HOY A LA IGLESIA EL MENSAJE DEL HERMANO CARLOS

  • No encaja con el perfil de santo o santa al que estamos habituados
  • Abre un espacio de contemplación dentro de un sistema donde todo está organizado
  • Un nuevo sentido de la misión desde el estar haciendo a Jesús presente en realidades diversas.
  • Nos pone en el lugar donde somos llamados por vocación, no donde nos gustaría estar.
  • Busca el último lugar entre los más abandonados, en las periferias, donde se vive con medios pobres, sin deslumbrar a nadie.
  • Ayuda a luchar por los Derechos Humanos de los pueblos y de las personas en exclusión, de los que sufren.

«Para mí, buscar siempre el último de los últimos lugares, para ser tan pequeño como mi Maestro, para caminar con Él, paso a paso, como discípulo fiel, para vivir con mi Dios que vivió así toda su vida y me da este ejemplo desde su nacimiento».

CÓMO EL PAPA FRANCISCO RECONOCE SUS INTUICIONES

  • La alegría que brota de encontrarse con Jesús
  • El impulso de la misión, que pasa por la amistad y la familiaridad con el pueblo que nos es confiado (referencia a “oler a oveja”)
  • El deseo de una Iglesia capaz de “salir a las periferias”, las geográficas y las existenciales
  • La propuesta de “una Iglesia para y con los pobres”
  • La importancia de la misericordia con todos los heridos por la vida

«Debéis estar impregnados del Evangelio de Jesús hasta el punto de ser capaces, con toda independencia, de afirmar frente a las potencias y a las ideologías de este mundo los valores que son verdaderamente indispensables para garantizar la trascendencia y los derechos esenciales de la persona humana. No podéis callar a lo hombres los que Cristo les diría si él pudiese expresarse por vuestra boca y testimoniar por vuestras actitudes. Para eso os ha escogido y llamado» (René VOILLAUME, “Evangelio, Política y Violencia”)

SU MENSAJE DE FRATERNIDAD UNIVERSAL

  • Respetar a otras culturas, religiones, formas de vida…
  • Vivir en medio de lo difícil y de las situaciones de riesgo
  • Dar un sentido a la vida personal y comunitaria
  • Saber estar desde los medios pobres y sencillos junto a los más necesitados
  • Ser Iglesia misionera y samaritana, necesitada del Espíritu y de una renovación (papa Francisco)
  • Dejarnos leer el corazón por los demás, como leemos su corazón y nos ayudamos mutuamente a crecer en nuestro interior
  • Una llamada social y política para no instalarnos en ideas fijas
  • Vivir el Evangelio desde las cosas y detalles humanos pequeños, sin hacer que todo el mundo deba entrar donde a nosotros nos gusta o creemos que es lo mejor

Nazaret nos ayuda a convivir sin juzgar, a vivir en contemplación con nuestros espacios personales y los espacios de los demás: su corazón, sus ilusiones, su vida. El espíritu Nazaret, pues, nos insta a revisar la vida contemplándola, para amar la vida propia y la de los demás como el gran regalo amoroso de Dios, cuando experimentamos la gratuidad. Sólo estamos en Nazaret cuando lo desidealizamos y aceptamos a Jesús por vecino o compañero de nuestro hogar, de nuestras horas y de nuestro futuro, como copiloto de nuestro vehículo o acompañante en nuestras visitas o nuestras reuniones.

Fundamentalmente Nazaret es “ESTAR CON”, como Jesús, como Carlos de FOUCAULD.

aurelio-junio-2016Aurelio SANZ BAEZA,
hermano responsable de la fraternidad sacerdotal
Iesus Caritas

Equipo Nacional de la Fraternidad de Chile, mayo 2016

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9 de Mayo 2016

Juan Barraza (responsable regional) , Jorge Murillo, Armando Vergara y Víctor Godoy (secretario)

1. Encuentro

Partimos nuestro primer encuentro del Equipo Nacional con el oído puesto en el Evangelio de Jesús. Por eso compartimos en torno a la Buena Nueva que la Iglesia nos proponía para la Solemnidad de la Ascensión. Y dentro de lo que la lectura nos generaba, dijimos:

  • Tenemos la certeza de que Él ha vencido al mundo. Por lo tanto, tiene eco el “ánimo” que dice Jesús a sus discípulos.
  • Hay que hablar con claridad, tal como lo hizo Jesús con los suyos.
  • No estamos solos, pues Jesús nos prometió que se quedaría con los suyos y que enviaría SU Espíritu.
  • La fiesta de la Ascensión es la fiesta de “los maduros en la fe”, de los que han transitado a ser “adultos en la fe”.

2. ¿Cómo vemos nuestra Fraternidad hoy?.

Nos dimos un largo momento de reflexión en torno a mirar nuestra Fraternidad y el camino que hemos hecho en estos últimos años. Esto lo hicimos para detenernos a contemplar las muchas cosas que se han realizado, qué ha aportado cada Equipo Nacional (especialmente los dos períodos anteriores) y qué podemos aportar como nuevo Equipo Nacional. De esta manera, algunas de las ideas que compartimos fueron las siguientes.:

  • Se ha logrado configurar un “nuevo rostro de la Fraternidad”, en donde se destaca la diferencia de seguir en los IDEALES, dejando un poco los IDEALISMOS (ideologías mal entendidas). Así, se ve que hemos podido enfrentar nuestra actual realidad como sacerdotes pertenecientes a este tiempo, que miramos el pasado con gran admiración, pero que no nos deseamos quedar pegado en él, sino que queremos responder a nuestro hoy y a nuestras necesidades de hoy.
  • Vinculado a lo anterior, se ha podido superar la mentalidad “clandesta”, la mal interpretación que se ha dado por tanto tiempo en la espiritualidad de Foucauld en donde se confunde el ser “semilla que cae en tierra y muere” a no ser percibidos. Vemos que nos hemos podido mostrar sanamente, y creer con firmeza que nuestra espiritualidad es un aporte para nuestro tiempo y que, por lo tanto, debemos mostrarla, no para hacer proselitismo, sino para que otros también la conozcan.
  • De ahí que consideramos -en conceptos- que el aporte de los equipos nacionales -anteriores al actual aportaron- en lo siguiente: Equipo Nacional con Jorge Murillo como responsable = VISIBILIZAR (salir de la “clandestinidad”); Equipo Nacional con Fernando Tapia como responsable = ORGANIZAR (fortalecer la vivencias de los medios que tenemos como Fraternidad).

3. Lluvia de ideas:

Así, considerando los enormes aportes que han significado los Equipos Nacionales ya mencionados en el punto anterior, dimos una lluvia de ideas que nos permitan ir descubriendo cuál podría ser nuestro aporte para los próximos 6 años. De este momento surgió lo siguiente:

  • Vemos que nuestra fraternidad es un grupo heterogéneo, y esto es un gran plus como también una gran realidad. NO SOMOS IGUALES ni tenemos exactas mismas búsquedas.
  • Tenemos que saber distinguir entre el MODELO y el IDEAL, atendiendo también a que los caminos hacia nuestro fin -como Fraternidad- son distintos, al igual que las búsquedas o llamados particulares de cada uno de los miembros de nuestras Fraternidades.
  • Por este motivo, creemos que uno de los aportes para nuestro tiempo y que como nuevo Equipo Nacional es afirmarnos en la idea de crecer en una “espiritualidad para la libertad”. Es decir, ya hemos logrado mayor visibilización y una buena orgánica; ahora queremos que esto se viva en una libertad que nos permita no aferrarnos a los medios -teniéndolos muy presentes- sino siempre abiertos a discernir lo más favorable para el presente. En este sentido, tenemos que volver a la figura de Foucauld que -habiendo armado hasta una regla y estipulando un estilo de vida bastante claro y determinado- no le resultó. En otras palabras, seguimos a un “fracasado” y no por ello a alguien que no diera frutos. Y si se trata de seguir los MANDATOS de Foucauld, podemos recoger los 2 más importantes: 1) gritar el Evangelio con la vida, y 2) no ser perros mudos ni centinelas dormidos.
  • De esta manera, en lo que se refiere a gritar el Evangelio con nuestra vida, y en sintonía con la propuesta evangelizadora del Papa Francisco, creemos que es un gran aporte a nuestro presbiterio el que manifestemos con la vida la “alegría”. Nos sentimos llamados a ser LOS ALEGRES.
  • Por lo tanto, con todo lo que hemos dicho anteriormente, vemos que como Fraternidad es el tiempo de: LIBERTAD, PROFETISMO, CREERLE A FOUCAULD, ATREVIMIENTO, DESMITIFICAR Y TRANSPARENCIA. Sobre estos últimos conceptos, queremos destacar que tenemos un idea y un modelo en nuestros medios, pero que podemos reconocer que no los vivimos radicalmente porque nos cuesta. A eso nos referimos con desmitificar, pues hay una imagen que se proyecta a los que no son miembros de nuestras fraternidades y que nos consideran como los “admirables, pero no imitables”, debido a que nuestro estilo pareciese ser muy radical e imposible de vivir si no se tiene “el carisma”. Pero Lo mismo se ve con la pobreza y con la opción por los pobres. Sin embargo, la realidad nos manifiesta que en estas opciones que intentamos vivir, igualmente hay dificultades para llevarla a cabo y que tenemos nuestras inconsecuencias e incoherencias, que no nos hacen menos, sino que nos permiten seguir creciendo. Y esto también es necesario manifestarlo y expresarlo en transparencia, pues es un punto de entrada para los que justamente sienten sintonía con la espiritualidad, pero se consideran incapaces de vivirlas. En otras palabras, nuestra propia debilidad también manifestada, se convierte en lugar de acogida y encuentro con los otros.

Por otro lado, vemos la necesidad de respetar el lento caminar de la gente y de los que somos parte de esta espiritualidad particular de nuestra Iglesia. Queremos seguir en continuidad con el programa pastoral que se ha ido realizando con los dos equipos nacionales anteriores. Nos vemos como continuadores de lo ya realizado; incluso más, somos fruto de ese caminar. Pero también queremos crecer en la APERTURA a la libertad, a la INTEGRACIÓN de todos y de todo lo que aporta a ser radicales seguidores de Jesús. Queremos ir dejando el CLERICALISMO que también nos pesa en el interior de nuestra Fraternidad (somos parte de una Iglesia que -tal como lo ha denunciado el Papa Francisco- vive aún en un clericalismo dañino). Vemos la necesidad, por ejemplo, de que en la Liturgia nos abramos a los distintos estilos, que se respeten los distintos estilos. No hay mejores ni peores. Todo aporta. Otro ej., porqué no hacer cada vez más encuentros con otros que ni pertenecen a nuestra Fraternidad o son parte de la Familia de Foucauld.

Por último, vemos que tenemos frente a nosotros tiempos significativos que se dan por testigos significativos: Papa Francisco, Enrique Álvear, Rutilio el Grande, Mons. Romero, entre otros. Su testimonio nos desafía, pero especialmente anima a seguir a Jesús. Por eso, nos parece interesante como hoja de ruta para este nuevo Equipo Nacional el considerar la siguiente TRILOGÍA: FOUCAULD, PAPA FRANCISCO, ENRIQUE ALVEAR.

Víctor Godoy, secretario.

Quilpué, 25 de Mayo de 2016.

PDF: Equipo Nacional de la fraternidad de Chile, mayo 2016