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Autoren-Archiv: Fraternidad Iesus Caritas
Wir beten für dich
(Italiano) Piccoli Fratelli di Jesus Caritas, marzo 2025
(Español) Horeb Ekumene, 378, marzo 2025
VorschLag zur LEBENSRÜCKBLICK. Fastenzeit 2025, Aurelio SANZ BAEZA
„Durch die Wüste führt uns Gott in die Freiheit“ war das Motto unseres Papstes Franziskus zur Fastenzeit 2024.
Die Sklaverei zu verlassen und uns auf dem Weg von Gott leiten zu lassen und aus unseren Fehlern zu lernen; ein Leben voller Ereignisse und Menschen, denen wir begegnen oder die uns in unserem täglichen Nazareth begleiten.
Der Herr ruft uns dazu auf, während der Fastenzeit 2025 den Realitäten der Welt, von der wir ein Teil sind, nicht zu entfliehen. Raus aus der Blase unserer Ideen und Gewissheiten … Der Herr möchte, dass wir glücklich sind, nicht, dass wir Gewinner sind. Belieferte, nicht Opfer; aufmerksam gegenüber anderen, nicht als unsere eigenen Leibwächter; Kinder des Lichts, durch nichts geblendet.
Während der Fastenzeit kann Gott uns dazu bringen, unser Leben als Menschen in einer verwundeten Welt, als Gläubige an Jesus (Mitglieder der Kirche) und als Brüder und Schwestern innerhalb unserer Bruderschaft zu überdenken.
In unserer Welt
In schwierigen Situationen, von denen wir glauben, dass sie unmöglich zu lösen sind, entdecken wir unsere Hilflosigkeit und sogar unsere Wut angesichts des schweren Unrechts, das der Menschheit widerfährt. Oder im Gegenteil, wir gehen mit den Situationen gelassen um. „Er hebt den Armen aus dem Aschenhaufen“ (1 Sam 2,8), geschrieben 1100 Jahre vor Christus. Es fällt uns sehr schwer, optimistisch in die Zukunft der Menschheit zu blicken. Die Polarisierung als Ressource der Mächtigen, des Gottes Geld, erreicht die Politik, die Kultur, die Kirche, die Arbeitswelt, alle Bereiche. Sie wollen, dass wir nervös und angespannt sind, ohne nachzudenken oder die Realität zu analysieren.
Wie helfe ich den armen Menschen um mich herum, aus dem Müll aufzustehen? Wie finde ich mich selbst im Müll meines eigenen Zuhauses, meines Interieurs? Finde ich Kraft in meinem Glauben, in mir selbst, in meinem Vertrauen in andere, in meinem Vertrauen in Gott?
In unserer Kirche
Kinder des Lichts ist nicht nur ein sehr schöner Ausdruck. Als Getaufte und als Priester sind wir berufen, Kinder und Zeugen des Lichts zu sein. „Ihr seid alle Kinder des Lichts und Kinder des Tages. Wir gehören nicht der Nacht und nicht der Finsternis“ (1 Thess 5,5), doch manchmal erlöschen die Hoffnungen und die Gründe, glücklich zu sein, wenn wir das Licht, das wir in uns tragen, und das Licht des Evangeliums teilen. Es kann in unserem Leben zu Abnutzungserscheinungen oder Ernüchterung kommen. Das Licht Jesu, des Auferstandenen, erlischt nie.
Wie positioniere ich mich in der Kirche, mit den Forderungen der Synode, mit der Hoffnung auf eine erneuerte Kirche? Welches Licht empfange ich von der Kirche, meiner Diözese, meiner Pfarrei? Habe ich eine Lampe, die nicht mehr brauchbar ist, die mir kein Licht mehr ins Leben bringt? Mache ich das Licht für andere aus?
In unserer Bruderschaft
Brüderlschaft ist der menschliche Raum, uns so auszudrücken, wie wir sind, ohne Verkleidung.
Es handelt sich nicht um ein Treffen einer Gruppe alleinstehender Freunde. Die Brüderlichkeit hilft uns, eine Spiritualität und Praxis zu leben, die auf den Intuitionen von Charles de FOUCAULD basiert: Kontemplation, Aktion, Arbeit, Hingabe an die Ärmsten, der Stil von Nazareth im persönlichen und pastoralen Leben, gemeinsames Leben in Treffen, in der Lebensrückschau, Anbetung und Wüste. „Seid eines Sinnes untereinander“ (Röm 12,16a). Die Brüderlichkeit ist ein menschlicher Reichtum, den Priester teilen, die zur Evangelisierung berufen sind. Unsere Bruderschaft ist keine religiöse Gemeinschaft und schon gar keine roboterhafte Form der Gruppenzugehörigkeit im Charisma von Charles de FOUCAULD.
Was finde ich in meiner Bruderschaft, um dem Ruf Jesu treu zu bleiben? Steht für mich die brüderliche Begegnung im Vordergrund? Was trage ich aus meinem Leben und meinen Realitäten bei, was gebe ich? Kann ich meinen Geschwistern zuhören? Sind sie mir wichtig? Wie kann ich ihnen helfen? Brüderlichkeit ist Plural: Wie lebe ich die Unterschiede untereinander? Wie hat mich die Bruderschaft innerlich als Mann und als Priester verändert?
Aurelio SANZ BAEZA,
Bruderschaft von Murcia
PDF: VorschLag zur LEBENSRÜCKBLICK. Fastenzeit 2025, Aurelio SANZ BAEZA de
(Français) Mon Père, je m’abandonne à toi
(Italiano) Piccoli Fratelli di Jesus Caritas, febbraio 2025
Priestersbruderchaft Iesus Caritas. Aurelio SANZ BAEZA
Eine Entdeckung: Bruder Charles
Eines Tages lasen wir etwas über Charles de FOUCAULD. Irgendwie erregte seine Art, das Evangelium zu leben, unsere Aufmerksamkeit. Wir entdeckten, dass sein Lebenszeugnis wirklich überraschend war. Durch die Bücher von René VOILLAUME, Carlo CARRETO, Jean-François SIX oder Arturo PAOLI eröffnete sich uns eine Linie der Spiritualität und des Handelns. Es könnte das Wort oder die Einladung eines Kollegen gewesen sein, an einem Gebetsexerzitien teilzunehmen, an einem Treffen anderer Priester oder an einem Artikel in einer Publikation, in dem von einem Mann die Rede war, der Jesus liebte und sein Leben von reich zu arm änderte; ein Mann mit einem Sinn für universelle Brüderlichkeit und erfüllt von Gott, oder einige kleine Brüder und Schwestern oder Priester, die einen einfachen Stil des Christentums pflegten, der aus Arbeit bestand und vor allem mit den Armen zusammen war, Männer und Frauen, die in der Realität ihrer Umgebung verkörpert waren. Vielleicht waren wir als Studenten davon beeindruckt, dass es inmitten all der Theologie eine direkte Möglichkeit gab, Jesus kennenzulernen, und zwar von einem Mann, der zwar nicht unserer Zeit angehörte, aber dem Zweiten Vatikanischen Konzil voraus war und Intuitionen hatte, die später Wirklichkeit wurden, in seinem Leben und im Leben vieler Christen, die diese Welt als ein wunderbares Werk Gottes betrachten, in dem die Menschen in universeller Brüderlichkeit leben müssen. Wir sind Diözesanpriester und dazu berufen, Kirche zu sein, ohne sektiererische Züge oder als Auserwählte für etwas Herrliches: berufen, auch universale Brüder zu sein.
Die Spiritualität von Nazareth
Bruder Charles hat uns vielleicht einen anderen Weg im Glauben eröffnet; Nicht die Einzige, aber diejenige, zu der Gott jeden von uns ruft, so wie wir sind, ohne die Frustration, nicht anders, besser oder vollkommener zu sein. Dies bedeutet nicht, dass wir über andere Formen der Spiritualität erhaben wären, sondern bringt uns Jesus näher, dort, wo er ist, im Zusammenleben mit den Menschen, die uns nahe stehen, dort, wo wir leben, mit denen wir täglich zusammentreffen. In Nazareth ist man mit Menschen zusammen und lebt nicht getrennt von anderen. Nazareth arbeitet wie alle anderen, ist krank wie jeder andere Kranke oder ist im Ruhestand wie so viele andere Rentner. Es bedeutet, mit denen zu lächeln, die lachen, und mit denen zu weinen, die weinen. Ohne Empathie können wir nicht verstehen, was Nazareth ist und was einfache Ereignisse oder die kleinen Dinge des Alltags uns bringen. Manchmal ist es für Priester schwierig, einen solchen Lebensstil zu entwickeln oder einer pastoralen Tätigkeit nachzugehen, ohne an den Erfolg zu denken. Der Klerikalismus ist sehr weit von Nazareth entfernt, so wie Nazareth weit vom Tempel in Jerusalem entfernt ist … Deshalb sollten wir uns nicht als Versager fühlen, wenn zu den Gemeindeversammlungen nur wenige Menschen kommen, die Kirche überwiegend von älteren Menschen oder nur wenige Gläubige besucht wird. In Nazareth zu leben bedeutet, Jesus als Nächsten in die Nachbarschaft, die Stadt, auf die Straße zu bringen, wo sich die Menschen versammeln, in Krankenhäuser, Gefängnisse, Notunterkünfte, um die Hoffnung der Flüchtlinge oder Vertriebenen zu teilen. Dies kann schwer zu verstehen sein, wenn wir unsere persönliche Sicherheit oder mögliche soziale Privilegien wahren möchten.
Der Monat Nazareth hilft uns, wenigstens einmal in unserem Leben diesen Geist von Bruder Charles in Brüderlichkeit zu leben, sein Leben und sein Erbe zu vertiefen, unser Leben und unsere Realitäten zu teilen, indem wir gemeinsam beten, an etwas Manuellem arbeiten – ohne zu spielen, Arbeiter für einen Tag – unser Leben, unsere Freuden und unsere Misserfolge Revue passieren lassen, der Wüste ihre Zeit widmen, als Suche und Begegnung mit der Stille Gottes, gemeinsam die Aufgaben eines jeden Heims erledigen, auch wenn es in diesem Fall ein Heim für Alleinstehende ist. Im Monat Nazareth bekennen wir uns zur Brüderlichkeit. Das bedeutet, dass wir uns verpflichten, das Evangelium zu leben und Jesus zu folgen, wohin auch immer er uns führt.
Eine Lieferung an die Ärmsten
Charles de FOUCAULD brach mit den Konventionen familiärer und gesellschaftlicher Traditionen und entschied sich nach seiner Suche nach Gott, arm zu sein wie Jesus. Wenn Sie sich verlieben, möchten Sie das Herz der anderen Person hören. Bruder Carlos identifizierte sich mit seinem geliebten Jesus, indem er zu den Verlassensten ging.
Florencio ROSELLÓ, Erzbischof von Pamplona, Spanien, sagt zum Welttag der Armen 2024: „An diesem Tag der Armen kommt immer ein Zweifel auf: An wen denken wir, wenn wir von den Armen sprechen? Manchmal sehe ich, dass es Menschen sind, die von meinen „Almosen“ abhängig sind, Menschen, die von meiner Einstellung abhängen, Menschen, die unter mir stehen, die zu mir aufschauen, und ich schaue auf sie herab. Ich fühle mich ihm überlegen und das stört mich. Ich wollte die Armen immer gleich behandeln, ihnen in die Augen schauen, weil ich auf derselben Ebene stehe wie sie, nicht von oben bis unten, als wäre ich der Gute und er … denk, was du willst.“ Unser Papst Franziskus betont dies immer wieder, und darüber hinaus müssen wir die Armen berühren, ihnen die Hand schütteln oder sie umarmen, damit wir weder Ekel empfinden noch das Gefühl haben, dass wir uns dabei schmutzig machen.
Charles de FOUCAULD ging noch weiter: Wir müssen mit ihnen sein, mit ihnen leben, gemäß ihrer Art, ohne uns durch unseren religiösen Status zu unterscheiden, der manchmal klassenbezogen und klerikal ist, selbst wenn wir der Mittelschicht angehören. Die Armen verstehen nichts von Universitätsabschlüssen: Sie verstehen diejenigen, die ihnen ähnlich sind, und begegnen ihnen ohne Furcht oder Vorurteile. Es gibt viele Formen der Armut um uns herum, und nicht nur materielle Armut: Arme Menschen, die kein freies Herz haben, Arme Menschen, denen es an Freundschaft mangelt, Arme Menschen, die mit Technologie übersättigt sind und denen es an Menschlichkeit mangelt… Wir leben oft unter ihnen, und es wird uns nicht anders fühlen lassen. Wir haben noch einen weiten Weg vor uns. Arme Länder mit – ewiger – Auslandsverschuldung gegenüber dem Westen, Einwanderer in ärmlichen Verhältnissen: alle, die vom Reichtum abgewiesen werden. Wie können wir in einer Welt voller Ungerechtigkeit unseren Lebensstil aufrechterhalten? Brüderlichkeit lässt uns auch die Armut unseres eigenen Elends erkennen.
Glauben und Leben teilen
Das Leben einer Priesterbruderschaft Iesus Caritas ist das Leben gläubiger Männer, die Jesus nachfolgen und sich gegenseitig helfen, dem Evangelium treu zu bleiben. Beim monatlichen Treffen – in der örtlichen Bruderschaft –, bei den jährlichen oder vierteljährlichen Exerzitien, in den Versammlungen und im alltäglichen Leben, wo auch immer man ist, erneuert sich diese Begegnung mit Jesus in der Anbetung, der Zeit der Stille und der Betrachtung der Eucharistie, ohne Eile. Jesus, der uns ansieht und willkommen heißt. Jesus, der uns zuhört und unser Schweigen und unsere Geräusche teilt. Damit eine Freundschaft mit Jesus entstehen kann, müssen wir ihm näher kommen. Bruder Charles und die großen Redner der Geschichte bezeugen diese tiefe Freundschaft mit Gott.
Und in der Wüste, nach einer weiteren längeren Zeit des Zuhörens, wird die Freundschaft gestärkt, ebenso wie die Liebe zu dem Menschen, den wir vermissen, weil er nicht an unserer Seite ist. Wir sehen Gott nicht, aber wir spüren ihn, denn er sucht uns.
Wir haben vielleicht Angst vor der Einsamkeit oder davor, uns selbst und unsere verletzliche Realität zu entdecken. Im Hingabegebet sagen wir „mit unendlicher Zuversicht“ … Wenn Zuversicht vorhanden ist, verschwinden die Ängste. Für die Wüste brauchen wir praktisch nichts: nur uns selbst. Wir brauchen keinen Tempel oder eine Kapelle, keine Bücher, keine Bibel und auch keine angenehme oder gemütliche Landschaft: Wir müssen dorthin gehen, wohin Gott uns führt. Schweigen…
Brüderliches Leben heißt, das Leben zu teilen, so wie es ist, in jeder Begegnung, besonders in der Lebensrückschau. Charles de FOUCAULD ließ sein Leben nicht Revue passieren, weil es ihm an einer Bruderschaft von Christen mangelte, die seinesgleichen suchten. Er vertiefte seine Freundschaft mit den Menschen, mit denen er zusammenlebte, ermutigt durch die geistliche Führung von Pater Henry HUVELIN, aus der Ferne zwischen Frankreich und Algerien, und zuvor in seinen verschiedenen Phasen der Suche, hatte Bruder Charles eine ständige Überprüfung des Lebens, im Gebet , in seinen Briefen, was dazu führte, dass er sich nicht wohl fühlte und sich nicht auf vorgefertigte Pläne einließ: Er war immer offen für die Realität des Lebens und der Umstände. In der Brüderschaft leben wir die Rückschau auf das Leben als Mittel zum inneren Wachstum, indem wir zuhören und angehört werden. Gegenseitiges Vertrauen ist notwendig, die Akzeptanz des anderen mit seiner Art zu sein, manchmal mit anderen Vorstellungen von Kirche und Gesellschaft. Dialog und Begegnungen in einem Klima des Gebets helfen, Vorurteile und Urteile gegenüber anderen abzubauen. Deshalb ist für eine wahre Lebensbetrachtung Transparenz innerhalb jedes Menschen unabdingbar. Es besteht keine Notwendigkeit, die pastoralen Aktivitäten zu überprüfen, sondern vielmehr eine Selbstüberprüfung. Die anderen werden uns helfen. Und vor allem, sich frei zu fühlen, ohne verschlossene Türen.
Im Projekt Jesu
Die Priesterbruderschaft Iesus Caritas ist ein kleiner Teil der ganzen Kirche Jesu, ein weiteres Stück des Ganzen, für das Jesus lebte: Schafe, die Verantwortung für andere Schafe tragen und nicht von der Macht herabsehen. Wir fühlen uns in Gemeinschaft mit Papst Franziskus, der in seinen Enzykliken immer den Heiligen Charles de FOUCAULD präsent hat, und wir wollen eine Kirche sein, die hinausgeht, in die Peripherien, um Jesus weiter zu entdecken und für sein Reich zu arbeiten, in der Not anderer und zugleich Dienst an den nicht erfolgreichen Protagonisten. Evangelisieren Sie, indem Sie kontemplativ sind und sich evangelisieren lassen.
Aurelio SANZ BAEZA,
Bruderschaft von Murcia, Spanien
(Danke, Quico, für die Zeichnungen,und danke, Ursula, für die Übersetzung ins Deutsche) )
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