Fraternidad Sacerdotal Iesus Caritas de Carlos de Foucauld
Este domingo 28 de mayo, el Papa Francisco presidió la Misa de la Solemnidad de Pentecostés en la Basílica de San Pedro, donde destacó 3 momentos en los que el Espíritu Santo actúa: en el mundo que ha creado, en la Iglesia y en nuestros corazones.
Documento completo en PDF: Horeb Ekumene nº 344
«El universo y toda la creación constituyen una especie de espejo en el que Dios se ve a sí mismo. Son expansión de su amor, pues quiso amigos y amigas a su lado. Él no es soledad, sino comunión de tres personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo, y quiere incluir en esta comunión a toda la naturaleza y al hombre y a la mujer, creados a su imagen y semejanza»
Lee el boletín completo en PDF: Boletin Horeb Ekumene nº 343
1. Acogida e invocación al Espíritu Santo
2. Lectura del Santo Evangelio (Lc 10,38-42)
3. Tiempo de oración y silencio
4. “Una sola cosa es necesaria.” (Carlos de Foucauld)
5. Silencio meditativo
6. Compartir
7. Oración de abandono
8. Agradecimiento
9. Oración del Horeb
Ver documento completo en PDF: Propuesta de Celebración del primer año de la canonización de San Carlos de Foucauld. José Luís VÁZQUEZ BORAU
“Una sola Palabra habló el Padre, que fue su Hijo, y esta habla siempre en eterno silencio, y en silencio ha de ser oída del alma”.
(San Juan de la Cruz).
Quiero compartir esta reflexión sobre el desierto, espacio de soledad y silencio en medio del mundo, en el que a la mayoría nos toca vivir. El desierto y el silencio van de la mano. En el sentido espiritual no hay desierto sin silencio ni silencio sin desierto, pues ambos nos conducen al encuentro con nosotros mismos y con el Creador; esta es la finalidad que pretendemos
al retirarnos al desierto: encuentro consigo mismo, encuentro con el Creador y encuentro con la humanidad. El desierto y el silencio no son una huida, sino un estar presente a la PRESENCIA y a los hermanos, un vivir en comunión hasta con el cosmos.
Ver el documento completo en PDF: Desierto, espacio de soledad y silencio
«La Iglesia tiene necesidad de un Pentecostés perpetuo» (Pablo VI)
En este tiempo sinodal que estamos viviendo, es bueno retornar a uno de los precursores y consultores del Concilio Vaticano II, el teólogo, dominico francés, Yves Congar (Sedan, 1904 – París, 1995), que, ordenado en 1930 e internado entre 1940 y 1945 en un campo de concentración nazi, fue Fundadory director de la colección Unam Sanctam y profesor de teología en la facultad de Le Saulchoir, abierto al ecumenismo y a la reforma de la Iglesia. En concreto vanos a referirnos a su último libro El Espíritu Santo (1980), después de haber escrito, entre sus obras más destacadas Verdadera y falsa reforma de la Iglesia (1950), Jalones para una teología del laicado (1954), Cristianos en diálogo (1964) y Tradición y tradiciones (1961-1963).
Lee el documento completo en PDF: Boletin Horeb Ecumene nº 341
«Pero yo os digo la verdad: Conviene que yo me vaya, porque si no me voy el Paráclito no vendrá a vosotros; más si me voy os lo enviaré» (Jn XVI, 7)
Podemos comprender la frustración de Judas al ver que la misión de Jesús iba a concluir con un fracaso total. El pueblo lo había abandonado porque era arriesgado seguirlo; la sinagoga lo declara hereje, más aún, blasfemo; los representantes políticos lo desprecian y los discípulos no le entienden. Jesús no ha bautizado ni ordenado ni ha fundado nada, aunque quizás tenía
la intención de hacerlo. Les deja el Espíritu y se deja así mismo como silenciosa Presencia en la acción eucarística.
Les promete consuelo, ánimo, un intercesor, un mediador, un abogado, una ayuda, un Paráclito: El «Espíritu de Verdad». Cuando Jesús se vaya, el Espíritu de verdad vendrá y nos conducirá a la verdad plena. El Espíritu no nos hace omniscientes, sino verdaderos; no nos lleva a saberlo todo sino a serlo todo. La verdad no es un concepto sino una relación y el camino de la verdad es la búsqueda de la justicia.
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La Semana Santa es un llamamiento para seguir las austeridades de Cristo, la única violencia legitima, la que se hace así mismo Cristo y nos invita a que hagamos a nosotros mismos: «El que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo», violéntese a sí mismo, reprima en éllos brotes de orgullo; mate en su alma los brotes de avaricias, de codicias, de soberbias, de orgullo; mate eso en su corazón. Esto es lo que hay que matar, esa es la violencia que hay que hacer para que allí surja el hombre nuevo, el único que puede construir una civilización nueva, una civilización de amor.
Mons. Romero
Homilía del 19 de marzo de 1978, Ciclo A
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PRIMERA PALABRA: “Padre perdónalos porque no saben lo que hacen” (Lc.23,34)Leer el documento completo: BNC 337
Siempre que llega el tiempo de Cuaresma nos planteamos en comunidad la misma cuestión con respecto al ayuno. Nuestra situación es muy distinta a la que pueda vivir otra comunidad que se encuentre en un entorno de mayoría cristiana. Nosotros vivimos rodeados de creyentes musulmanes, es más, entre la comunidad de monjes cistercienses, las religiosas franciscanas y dos señoras cristianas que frecuentan el monasterio, no superamos las 15 personas, en medio de una población de más de 50.000 habitantes, todos musulmanes.
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ARTÍCULOS
Ver el número en PDF: Horeb Ekumene Febrero 2023